تكثرُ في آخر الليل ( 1 ) . والمراد بتغليسه ( صلى الله عليه وآله ) صلاتها أوّل وقتها . [ غلظ ] في وصية عليّ ( عليه السلام ) للحسن ( عليه السلام ) : « لِنْ لِمَن غَالَظَكَ فإنّه يُوشِكُ أن يَلين لَكَ » ( 2 ) . المغالظة : العداوة ، وأغلظ فلان لفلان ، إذا كلّمه بكلام شَنِع بَشِع ( 3 ) . [ غلف ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) لمعاوية واصفه : « وإنّك ، واللهِ ، ما عَلِمْتُ الأَغْلَفُ القَلْب ، المُقَارِب العَقْل » ( 4 ) . القلب الأغلف : كقولهم سيف أغلف ، أي هو في غلاف ، ومعناه مغطّى ، وغلام أغلف كناية عن الأقلف ( 5 ) . ومن هذا قوله تعالى : ( وقالوا قُلُوبُنا غُلْفٌ ) ( 6 ) . أي لا تعي علمك وكلامك ( 7 ) . وغلّف لحيته بالغالية : غشّاها بها من الغِلاف ( 8 ) . قال ابن دريد : إنّما هو غلّيته بالغالية وغلّلته بها ( 9 ) . وقد وصف قلب معاوية كأنّه في غلاف يمنعه عن تدبّر ما يرد عليه ، وينبو عن استماع الحق ( 10 ) . [ غلق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يوصي بالتقوى : « فاسْعَوا في فَكَاكِ رِقَابِكُم من قبل أن تُغْلَق رَهَائِنُها » ( 11 ) . غلق الرهن : هو أن يبقى عند المرهون عنده ، بما عليه لا يُفكّ ( 1 ) . وأصل قوله ( عليه السلام ) مثل للعرب يُضرب لمن وقع في أمر لا يرجو منه خلاصاً ( 2 ) . [ غلل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن تكوين الجبال على سطح الأرض واستقرارها : « وتَغَلغُلِهَا مُتسَرِّبَةٌ في جَوْبَاتِ خَيَاشِيمِهَا » ( 3 ) . تغلغل الجبال : يقال : غلَّ في الشيء يَغُلّ غُلولاً وانْغَلّ وتغلّل وتَغَلْغَل : دخل فيه ، وغَلَّه يَغُلُّه : غلاًّ : أدخله . ويقال : غلَّ فلان المفاوز ،

--> ( 1 ) العين 4 : 378 باب الغين والسين واللام . ( 2 ) نهج البلاغة : 403 وصية رقم 31 . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 931 باب الظاء والغين مع ما بعدهما . ( 4 ) نهج البلاغة : 455 ضمن كتاب رقم 64 ، وسيأتي في ( قرب ) من كتاب القاف . ( 5 ) مفردات الأصفهاني : 364 ( غلف ) . ( 6 ) البقرة : 88 . ( 7 ) تنوير المقباس : 13 . ( 8 ) أساس البلاغة 2 : 170 ( غ ل ف ) . ( 9 ) جمهرة اللغة 2 : 958 باب الغين والفاء مع ما بعدهما من الحروف . . وذهب الزمخشري إلى صوابها وقال : تغلّف وتغلّل وتغلّل وتغلّى : ولي ذلك من نفسه . ( 10 ) حدائق الحقائق 2 : 570 . ( 11 ) نهج البلاغة : 267 ضمن خطبة 183 ، وقد تقدّم في ( رهن ) من كتاب الراء . ( 1 ) جمهرة اللغة 2 : 959 باب الغين والقاف مع ما بعدهما . ( 2 ) معارج نهج البلاغة : 205 رقم 979 . ( 3 ) نهج البلاغة : 132 ضمن خطبة 91 .